عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ " « 1 » .
5211 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي ، ويحيى بن وثاب : هو الأسدي . وقد سلف برقم ( 4466 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وكيع : هو ابن الجراح الرؤاسي ، وحنظلة الجمحي : هو ابن أبي سفيان بن عبد الرحمن ، وسالم : هو ابن عبد اللَّه بن عمر . وأخرجه ابن أبي شيبة 383 / 2 ، وأبو يعلى ( 5443 ) و ( 5578 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 865 ) ، وأبو عوانة 58 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 132 / 3 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 862 ) من طرق ، عن حنظلة ، به . وعندهم عدا البيهقي زيادة : بالليل . قال الحافظ في " الفتح " 347 / 2 : لم يذكر أكثر الرواة عن حنظنة قوله : " بالليل " ، كذلك أخرجه مسلم وغيره ، وقد اختلف فيه على الزهري . عن سالم أيضا ، فأورده المصنف بعد بابين من رواية معمر ، ومسلم من رواية يونس بن يزيد ، وأحمد من رواية عقيل ، والسراج من رواية الأوزاعي كلهم عن الزهري بغير تقييد ، وكذا أخرجه المصنف في النكاح عن علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، بغير قيد ، ووقع عند أبي عوانة في " صحيحه " عن يونس بن عبد الأعلى ،