5126 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَسَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " الْوَتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ " « 1 » .
5127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلْمَانَ « 2 » قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ سَلْمَانَ قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وقتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وأبو مِجْلَز : هو لاحق بن حميد الدوسي . وأخرجه مسلم ( 752 ) ( 154 ) ، والنسائي في " المجتبى " 232 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1397 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 232 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1397 ) ، وأبو عوانة 333 / 2 - 334 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة ، به . وأخرجه الطيالسي ( 1926 ) ، ومسلم ( 753 ) ( 155 ) ، وأبو عوانة 334 / 2 ، والمروزي في " قيام الليل " ص 122 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 277 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 22 / 3 من طريق همام ، عن قتادة ، به . وسلف برقم ( 5016 ) ، وانظر ( 4492 ) .
( 2 ) تحرف في النسخ عدا ( ظ 14 ) إلى : سليمان ، وهو على الصواب في ( ظ 14 ) ، وفي " أطراف المسند " 480 / 3 ، وأورد المزي لهذا الحديث في " تهذيب الكمال " في ترجمة المغيرة بن سلمان ، وسيأتي على الصواب أيضاً في الرواية ( 5739 ) ، وتحرف اسم سلمان في الأصول الخطية التي وقعت للشيخ أحمد شاكر ، فانظر ما قاله .