4623 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَيَنْظُرُ فِي مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ ، يَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ ، « 1 » وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَيَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " « 2 » .
هامش
وعن عبد اللَّه بن جعفر عند النسائي 237 / 7 . وعن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد 422 / 5 . وعن العرباض بن سارية عند أحمد 127 / 4 ، والترمذي ( 1474 ) ، وفيه أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حرم المُجثمة . وعن أبي ثعلبة الخشني بلفظ : " لا تحل المُجثمة " ، وسيأتي 194 / 4 . وعن أبي الدرداء عند الترمذي ( 1473 ) بلفظ : نهى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أكل المجثمة ، وقال الترمذي : حديث غريب . والمُخثمة : كل حيوان يُنصبُ وُيرمى ليُقتل . " النهاية " .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : ينظر أزواجه وخدمه .
( 2 ) إسناده ضعيف . ثوير بن أبي فاختة ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن عدي وغيرهم ، وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . عبد الملك بن أبجر : هو عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي . وأخرجه أبو يعلى ( 5729 ) ، وأبو الشيخ في " العظمة " ( 604 ) ، والحاكم 509 / 2 ، واللالكائي في " أصول الاعتقاد " ( 841 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 87 / 5 ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 433 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد ، وقرن