يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي فَقَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " قَالَ عُمَرُ : " فَوَاللَّهِ ، فَوَاللَّهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا ، وَلَا آثِرًا " « 1 » .
4549 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ ، أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 624 ) ، ومسلم ( 1646 ) ( 2 ) ، والترمذي ( 1533 ) ، والنسائي في " المجتبى " 7 / 4 ، وابنُ ماجة ( 2094 ) ، وابنُ الجارود في " المنتقى " ( 922 ) ، وأبو يعلى ( 5430 ) و ( 5483 ) و ( 5537 ) ، والبيهقي في " السنن " 28 / 10 من طريق سفيان بن عيينة ، به . وقال الترمذي : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح .
وأخرج الترمذي ( 1535 ) من طريق أبي خالد الأحمر ، عن الحسن بن عبيد اللَّه ، عن سعد بن عبيدة : أن ابن عمر سمع رجلًا يقول : لا والكعبة ، فقال ابنُ عمر : لا يُحلفُ بغير اللَّه ، فإني سمعتُ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من حلف بغير اللَّه ، فقد كفر أو أشرك " .
قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث حسن ، وفسر هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله : " فقد كفر ، أو أشرك " على التغليظ . والحُجَّةُ في ذلك حديث ابن عمر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سمع عمر يقول : وأبي وأبي ، فقال : " ألا إن اللَّه ينهاكم . . . . " . وقد سلف برقم ( 4523 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 208 / 14 ، ومسلم ( 1574 ) ( 51 ) ، والنسائي في