4540 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ،
هامش
سالم ، عن أبيه ، فقلت : يا أبا محمد إن معمرا وابن جريح يقولان فيه : وعثمان . قال : فصدقهما . فقال : لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك ، إني كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة . قال البيهقي : وقد اختلف على ابن خريح ومعمر في وصل الحديث ، فرُوي عن كل واحد منهما الحديثُ موصولًا ، ورُوي مرسلًا ، وقد قيل : عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن الزهري . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 479 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 13135 ) من طريق يونس بن يزيد ، وابنُ حبان ( 3048 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، والطبراني في " الكبير " ( 13136 ) من طريق موسى بن عقبة ، و ( 13134 ) من طريق العباس بن الحسن ، أربعتهم عن الزهري ، به ، بزيادة عثمان بن عفان ، عدا طريق العباس بن الحسن ، وأما طريق يونس بن يزيد ففي الزيادة عنه خُلف . وقال البيهقي 24 / 4 : واختُلف فيه على عقيل ويونس بن يزيد ، فقيل عن كل واحد منهما ، عن الزهري موصولًا ، وقيل : مرسلًا ، ومن وصله واستقر على وصله ، ولم يُختلف عليه فيه : هو سفيان بن عُيينة ، حجة ثقة ، واللَّه أعلم . قلنا : سترد رواياتُ ابن جريج وزياد بن سعد وعقيل موصولة كلها بالأرقام ( 4939 ) و ( 4940 ) و ( 5625 ) و ( 6254 ) . وأخرجه مالك في " الموطأ " 225 / 1 ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( 6259 ) ، ومن طريقه الترمذي ( 1009 ) عن معمر ، كلاهما عن الزهري أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة ، والخلفاء هلم جراً وعبد اللَّه بن عمر . وهذا لفظ مالك . قال السيوطي في " شرح الموطأ " 224 / 1 : قال ابنُ عبد البر : هكذا هذا الحديث في " الموطأ " مرسل عند رواته ، وقد وصله عن مالك ، عن ابن شهاب ،