الْهُدَى ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَعَ لِنَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى " « 1 » .
3980 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ ، قَالَ : أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ ، فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْنَا : طسم الْمِائَتَيْنِ ، فَقَالَ : مَا هِيَ مَعِي ، وَلَكِنْ " عَلَيْكُمْ مَنْ « 2 » أَخَذَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ " ، قَالَ : فَأَتَيْنَا خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ ، فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا « 3 » .
هامش
( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك ، وهو ابن عبد اللَّه النخعي ، وهو متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي . وأخرجه مطولًا الشاشي ( 706 ) و ( 707 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8605 ) من طريقين عن شريك ، بهذا الإسناد . وتقدم مطولًا بإسناد صحيح برقم ( 3936 ) ، وسيأتي برقم ( 4355 ) .
( 2 ) في هامش ( س ) : بمن ( نسخة ) .
( 3 ) إسناده ضعيف ، معديكرب - وهو الهمداني العبدي - لم يرو عنه إلا أبو إسحاق ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 458 / 5 ، ولم يؤثر توثيقه عن غيره ، ولم يذكره الحافظ في " التعجيل " وهو على شرطه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الجراح بن مليح والد وكيع فمختلف فيه ، أخرج له البخاري في " الأدب المفرد لما والباقون عدا النسائي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 3614 ) ، ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " 143 / 1 من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 84 / 7 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله ثقات ! ورواه الطبراني .