. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
فجوَّد الإسناد ، أخرجه أحمد هنا - يعني في الرواية المتقدمة برقم ( 3579 ) ،
والترمذي من رواية الأعمش ، عن شمربن عطية ، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم ، عن أبيه ، عن عبد اللَّه ، فذكر الحديث ، ولفظه : " لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا " .
وعلى هذا فابن الأخرم في رواية شعبة هو المغيرة بن سعد بن الأخرم ، نسب إلى جده ، وأبوه على هذا هو سعد بن الأخرم ، ويحتمل أن يكون المراد بأبيه أبوه الأعلى ، وهو الأخرم . قلنا : كذا ذكر الحافظ والحسيني أنه أبو حمزة ، وورد عندنا في النسخ - كما ذكرنا - أبو جمرة ، وورد كذلك في النسخ التي وقعت للشيخ أحمد شاكر ، فجعله أبا جمرة نصر بن عمران الضبعي ، وقال : وهو وأبو التياح يزيدُ بنُ حميد الضُّبعي ، كانا شيخي شعبة ، متعاصران ، ماتا في سنة 218 ، أو مات أحدهما قبل الآخر بقليل ، وقد روى أبو جمرة نصر عن أبي التياح ، وأما أبو حمزة جار شعبة ، فلم أجد ما يدلْ على أنه لقي أبا التياح ، أو روى عنه ، ولعل الاسم ثبت مصحّفاً من الجيم والراء إلى الحاء والزاي في بعض النسخ التي وقعت للحافظين أو لأحدهما ، أو لابن شيخ الحافظ ابن حجر ، فأوجبت هذا الوهم الذي تبع فيه بعضهم بعضاً . قلنا : قولُ الشيخ أحمد شاكر : " وأما أبو حمزة جار شعبة فلم أجد ما يدلْ على أنه لقي أبا التياح أو روى عنه " لا وجه لذكره ، إذ لم يرد في الإسناد رواية لأبي حمزة عن أبي التياح ، والأمر الذي ينبغي معرفته هو : هل لأبي حمزة - كما ذكر الحسيني والحافظ - رواية عن أخرم الطائي أو لا ؟ الذي ذكره المزي في " التهذيب " أن أبا حمزة جار شعبة روى عن المغيرة بن سعد بن الأخرم ، وهذا يقوي ما ذكره الحسيني والحافظ أن هذا الراوي هو أبو حمزة بالحاء والزاي ، ويقويه أيضاً أنه ورد كذلك عند الطيالسي ( 380 ) ، والشاشي ( 814 ) ، والهيثمي في " مجمع الزوائد " 251 / 10 . وأما أبو جمرة - بالجيم والراء - وهو الوارد عندنا في النسخ ، وهو نصر بن عمران الضبعي ، فلم نجد له في " التهذيب " رواية عن أخرم ، ولا عن ابن الأخرم ، وإن كان ذلك ليس بحجة ، إذ ليس في " التهذيب " استقصاءٌ لجميع الرواة عن المترجم خارج الكتب