قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابن مهدي ، وسفيان هو الثوري ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وواصل : هو ابن حيان ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة ، وعمرو بن شرحبيل : هو أبو ميسرة الهمداني الكوفي . وأخرجه البيهقي في " السنن " 18 / 8 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وتابع ابنَ مهدي في ذكر هؤلاء الثلاثة محمد بن كثير عند البغوي في " شرح السنة " ( 42 ) . وانظر ما يأتي . وأخرجه الترمذي ( 3182 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور والأعمش ، به ، وقال : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه الترمذي ( 3182 ) أيضاً ، والنسائي في " المجتبى " 89 / 7 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن واصل ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 19720 ) ، والبخاري ( 4761 ) و ( 6811 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11370 ) - وهو في " التفسير " ( 389 ) - من طريق يحيى بن سعيد القطان ، والطبري في " تفسيره " 41 / 19 من طريق أبي عامر العقدي ، وأبو عوانة 55 / 1 من طريق أبي عاصم ، أربعتهم عن سفيان الثوري ، عن منصور والأعمش ، عن أبي وائل ، عن عمرو بن شرحبيل ، به . وأخرجه البخاري ( 4761 ) و ( 6811 ) أيضاً ، والنسائي في " المجتبى " 90 / 7 ، من طريق يحيى القطان ، عن سفيان الثوري ، عن واصل ، عن أبي وائل ، عن عبد أدله ، ليس فيه عمرو بن شرحبيل . قال البخاري عقب ( 6811 ) : قال عمرو ( يعني ابن علي شيخ البخاري في هذا الحديث ) : فذكرته لعبدِ الرحمن ، وكان حدثنا عن سفيان ، عن الأعمش ومنصور ، وواصل عن أبي وائل ، عن أبي ميسرة ، قال : دعه دعه . قال الحافظ في " الفتح " 115 / 12 : والحاصل أن الثوري حدث بهذا الحديث