4132 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ فَذَكَرَهُ ، « 1 » .
هامش
عن ثلاثة أنفس حدثوه به عن أبي وائل ، فأما الأعمش ومنصور ، فأدخلا بين أبي وائل وبين ابن مسعود أبا ميسرة ، وأما واصل فحذفه ، فضبطه يحيى القطان عن سفيان هكذا مفصلًا ، وأما عبد الرحمن بن مهدي فحدث به أولا بغير تفصيل ، فحمل رواية واصل على رواية منصور والأعمش ، فجمع الثلاثة ، وأدخل أبا ميسرة في السند ، فلما ذكر له عمرو بن علي أن يحيى فصله ، كأنه تردد فيه ، فاقتصر على التحديث به عن سفيان ، عن منصور والأعمش حسب ، وترك طريق واصل ، وهذا معنى قوله : دعه دعه ، أي : اتركه ، والضمير للطريق التي اختلف فيها وهي رواية واصل . وقال الحافظ في " الفتح " 493 / 8 : الصواب إسقاط أبي ميسرة من رواية واصل ، كما فصله يحيى بن سعيد . وأخرجه عبد الرزاق ( 19719 ) ، والبخاري ( 4477 ) و ( 6001 ) و ( 7520 ) ، ومسلم ( 86 ) ( 141 ) ، وأبو داود ( 2310 ) ، وأبو يعلى ( 5130 ) ، والطبري في " تفسيره " 41 / 9 ، وأبو عوانة 56 / 1 ، وابن حبان ( 4415 ) و ( 4416 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 146 / 4 والبيهقي في " الشعب " ( 5370 ) من طرق ، عن منصور ، به ، بذكر عمرو بن شرحبيل . وأخرجه البخاري ( 6811 ) و ( 7532 ) ، وأبو يعلى ( 5167 ) ، وأبو عوانة 55 / 1 ، والشاشي ( 775 ) و ( 802 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 145 / 4 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5316 ) و ( 5371 ) و ( 5372 ) من طرق ، عن الأعمش ، به ، بذكر عمرو بن شرحبيل . وانظر ما بعده ، وانظر ( 3612 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين .