3807 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،
هامش
الصحيح . وأورده ابن كثير في " تفسيره " 392 / 1 ، وقال : وهذا إسناد صحيح من هذا الوجه ! تفرد به أحمد ، ولم يخرجوه . وسيرد مطولًا ومختصراً بالأرقام ( 3819 ) و ( 3964 ) و ( 3987 ) و ( 3988 ) و ( 3989 ) و ( 4000 ) و ( 4339 ) . وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري ( 5705 ) و ( 6541 ) ، ومسلم ( 220 ) ، سلف برقم ( 2448 ) . وآخر مختصر من حديث أبي هريرة عند مسلم ( 218 ) ، سيرد 302 / 2 . وثالث مختصر أيضاً من حديث عمران بن حصين عند مسلم ( 218 ) ( 372 ) ، سيرد 436 / 4 . ورابع من حديث جابر بن عبد اللَّه عند البزار ( 3541 ) " زوائد " ، أورده الهيثمي في " المجمع " 406 / 10 ، وقال : رواه البزار ، وفيه شيخه عمر بن إسماعيل بن مجالد ، وهو مجمع على ضعفه . وخامس من حديث أبي سعيد عند البزار ( 35 ) ، أورده الهيثمي في " المجمع " 407 / 10 ، وقال : رواه البزار ، وفيه عطية ، وهو ضعيف ، وقد وثق ، ومحمود بن أبي بكر لم أعرفه . وسادس مختصر جداً من حديث ثوبان ، سيرد 281 / 5 ، ولفظه : " ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً لا حساب عليهم ولا عذاب ، مع كل ألف سبعون ألفاً " . قوله : " معه كبكبة " : بضم الكافين وفتحهما : الجماعة المتضامة . فإذا الظراب : بكسر معجمة آخره موحدة ، هي الجبال الصغار المنبسطة على الأرض . يتهاوشون : في " النهاية " : هكذا في " مسند أحمد " بالواو من التهاوش ، وهو الاختلاط ، ورواه بعضهم يتهارشون بالراء ، وفسره بالتقاتل .