3768 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ « 1 » ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ ، أَمِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ ، فَمَسَخَهُمْ وَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، غَضِبَ عَلَى الْيَهُودِ ، فَمَسَخَهُمْ ، وَجَعَلَهُمْ « 2 » مِثْلَهُمْ " « 3 » .
3769 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلَاثًا ، وَيَسْتَغْفِرَ ثَلَاثًا " « 4 » .
هامش
( 1 ) " هو مولى بني هاشم " لم يرد في ( ظ 14 ) و ( س ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : فجعلهم . وأشير إليها في هامش النسخ الأخرى .
( 3 ) إسناده ضعيف ، أبو الأعين العبدي تقدم الكلام عليه في الحديث ( 3747 ) ، وبقية رجاله ثقات غير محمد بن زيد ، وهو ابن علي الكندي قاضي مرو ، قال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . أبو سعيد مولى بني هاشم : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري ، وداود بن أبي الفرات : هو الكندي المروزي ، وأبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي . وسلف برقم ( 3747 ) .
( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد - وهو عبد