وَالْعَسَلَ ، وَآلُ فُلَانٍ يَسْقُونَ اللَّبَنَ ، وَأَنْتُمْ تَسْقُونَ النَّبِيذَ ؟ أَمِنْ بُخْلٍ بِكُمْ ، أَوْ حَاجَةٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا بِنَا بُخْلٌ ، وَلَا حَاجَةٌ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا ، وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ مِنْ هَذَا - يَعْنِي نَبِيذَ السِّقَايَةِ - فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَقَالَ : " أَحْسَنْتُمْ ، هَكَذَا فَاصْنَعُوا " « 1 » .
3529 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَاءِ زَمْزَمَ فَسَقَيْنَاهُ فَشَرِبَ قَائِمًا " « 2 » .
3530 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا ، أَوْ عَلَى خَالَتِهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم . حميد : هو الطويل . وأخرجه مسلم ( 1316 ) ، والبيهقي 147 / 5 من طريق يزيد بن زريع ، وأبو داود ( 2021 ) ، وابن خزيمة ( 2947 ) من طريق خالد الواسطي ، كلاهما عن حميد الطويل ، بهذا الإسناد . وسلف مختصراً برقم ( 3495 ) ، وانظر ( 2944 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه . وأخرجه الطحاوي 273 / 4 من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1838 ) .
( 3 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن ، أبو حريز - واسمه عبد اللَّه بن الحسين الأزدي قاضي سجستان - مختلف فيه ، استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " الأدب المفرد " ، وروى له أصحاب السنن ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . سعيد : هو ابن أبي عروبة ، ورواية روح بن عبادة - وكذا عبد الأعلى السامي عند الترمذي - عنه