الْأَحْوَلُ ، أَنَّ طَاوُسًا ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ ، بِإِنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْرٍ ، أَوْ بِخَيْطٍ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " قُدْهُ بِيَدِهِ " « 1 » .
3444 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسِ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ : " رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 15862 ) . وأخرجه البخاري ( 1620 ) ، وابن خزيمة ( 2751 ) و ( 2752 ) ، وابن حبان ( 3832 ) ، والحاكم 461 / 1 ، والبيهقي 88 / 5 من طرق عن ابن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني ( 10954 ) من طريق ليث بن أبي سليم ، عن طاووس ، به . وانظر ما قبله . وفي الباب : عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده عبد اللَّه بن عمرو . وسيأتي في " المسند " 183 / 2 . وحسن الحافظ إسناده في " الفتح " 482 / 3 . وعن بشر أبي خليفة عند الطبراني ( 2118 ) . السير : هو ما يُقَدُّ من الجلود . وفِعل هذين الرجلين إنما كان من أجل نذرٍ نذراه كما في
حديث عبد اللَّه بن عمرو وحديث بشر أبي خليفة ، و : قال لهما رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث ابن عمرو : " ليس هذا نذراً ، إنما النذر ما يُبتغى به وجه اللَّه " .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن حُصين - وهو الحنظلي اليربوعي - فمن رجال مسلم . أبو العالية : هو رفيع بن مهران الرياحي .