صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُرِحَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِسَادَةٌ فَنَامَ فِي طُولِهَا وَنَامَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ " قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، أَوْ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَاتِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا ، فَأَخَذَ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي ، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَوْتَرَ " « 1 » .
3373 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ ، فَقَالَ : " إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ " فَدَعَا رَجُلًا فَسَارَّهُ ، فَقَالَ : " مَا أَمَرْتَهُ ؟ " فقَالَ : أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا ، قَالَ : " فَإِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا " قَالَ : فَصُبَّتْ « 2 » .
3374 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 2164 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن وعلة ، وهو عبد الرحمن بن وعلة السبئي ، فمن رجال مسلم ، وقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي ، وقال أبو حاتم : شيخ ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن يونس : كان شريفاً بمصر في أيامه ، وله وفادة على معاوية ، وصار إلي إفريقية ، وبها مسجده ومواليه ، وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر . وهو في " موطأ مالك " 846 / 2 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي 140 / 2 - 141 ، ومسلم ( 1579 ) ، والنسائي 307 / 7 ، 30 ، وابن حبان ( 4942 ) ، والبيهقي 16 / 1 - 12 ، والبغوي ( 2042 ) . وانظر ( 2041 ) .