مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ . وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ ، فَقَالَ : " مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ " وَقَالَ : " عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ " وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ جَهَنَّمَ ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ « 1 » .
3181 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ - أَوْ تَشَعَّبَتْ - بِالنَّاسِ : " أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ ؟ " فَقَالَ : " سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 3395 ) و ( 3396 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرج القطعة الأولى مسلم ( 2377 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . والقطعة الثانية أخرجها البخاري ( 3239 ) ، ومسلم ( 165 ) ( 266 ) من طريق محمد بن جعفر ، به ى وانظر ما قبله .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج - واسمه مسلم بن عبد اللَّه - فمن رجال مسلم . وأخرجه مسلم ( 1244 ) ( 206 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2513 ) . قوله : " تشغفت ، أوتشعبت " ، وقعت هذه الثانية عند مسلم بغين معجمة ، قال النووي في " شرح مسلم " 229 / 8 : أما اللفظة الأولى : فبشين ثم غين معجمتين ثم فاء ، والثانية كذلك ، لكن بدل الفاء باء موحدة ، والثالثة وهي : " تفشغ " كما سيأتي في الحديث رقم ( 3183 ) بتقديم الفاء وبعدها شين ثم غين ، ومعنى هذه الثالثة : انتشرت