يَسْتَلِمُ « 1 » إِلا الْحَجَرَ وَالْيَمَانِيَّ " فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ البَيْتِ مَهْجُورًا « 2 » .
3075 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَاحْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ " « 3 » .
3076 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا خَرَّ عَنْ بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَوَقَصَهُ أَوْ أَقْصَعَهُ « 4 » - شَكَّ أَيُّوبُ - ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ « 5 » ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ
هامش
( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ص ) : ليستلم .
( 2 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم - وهو عبد اللَّه بن عثمان - فمن رجال مسلم . أبو الطفيل : هو عامر بن واثلة الليثي . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 8944 ) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي ( 858 ) ، والطبراني ( 10631 ) . وقال الترمذي : حسن صحيح . وانظر ( 2210 ) .
( 3 ) إسناده قوي على شرط مسلم . أبو نعيم : هو الفضل بن دكين . وأخرجه الطحاوي 269 / 2 عن علي بن شيبة ، عن أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وانظر
( 4 ) في ( ظ 9 ) : قَصَعَه ، وفي ( ظ 14 ) : قعصه . والوقص والقصع والقعص ، يعني أن بعيره رماه عن ظهره فقتله أو كسر عنقه .
( 5 ) المثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وفي ( م ) وباقي الأصول الخطية : ثوبه .