عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الثُّلُثُ كَثِيرٌ " « 1 » .
2035 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرًا بِمَكَّةَ ، وَعَشْرًا بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ : " مَنْ يَقُولُ ذَلِكَ ؟ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَبِالْمَدِينَةِ « 2 » عَشْرًا ، خَمْسًا وَسِتِّينَ وَأَكْثَرَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه ، وهشام : هو ابن عروة بن الزبير . وأخرجه مسلم ( 1629 ) من طريق ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 521 ) ، والبخاري ( 2743 ) ، والنسائي 244 / 6 ، والطبراني ( 10719 ) ، والبيهقي 269 / 6 من طريقين عن هشام بن عروة ، به . وانظر حديث سعد بن أبي وقاص المتقدم برقم ( 1440 ) .
( 2 ) قوله : " خمس عشرة وبالمدينة " سقط من الأصول التي بين أيدينا ، واستدركناه من " البداية والنهاية " لابن كثير 227 / 5 ، فقد أورده فيه عن " المسند " .
( 3 ) العلاء بن صالح روى له أبو داود والترمذي والنسائي ، ووثقه ابن معين وأبو داود ويعقوب بن سفيان وابن نمير والعجلي ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال ابن المديني : روى أحاديث مناكير ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح ، وقال الحافظ ابن كثير في " تاريخه " 227 / 5 : وهذا من أفراد أحمد إسناداً ومتناً . وقال الإمام البيهقي في " دلائل النبوة " 241 / 7 بعد أن روى
عن ابن عباس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عاش خمساً وستين .
ورواية الجماعة عن ابن عباس : في ثلاث وستين أصح ، فهم أوثقُ وأكثرُ ، وروايتهم توافق الرواية الصحيحة عن عروة عن عائشة ، وإحدى الروايتين عن أنس ، والرواية الصحيحة عن معاوية ، وهو قول سعيد بن المسيب ، وعامر الشعبي ، وأبي جعفر محمد بن علي . وزاد ابن كثير : وعبد اللَّه بن عقبة ، والقاسم بن عبد الرحمن ،