1959 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ ، مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الْمُشْرِكِينَ " « 1 » .
1960 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ " قَالَ : وَكَانَ عِكْرِمَةُ " يَكْرَهُ بَيْعَ الْفَصِيلِ " « 2 » .
هامش
وأخرجه الطبراني ( 11892 ) ، والبيهقي 150 / 3 - 151 من طريق عباد بن منصور ، عن عكرمة ، به . وأخرجه البخاري ( 1080 ) ، وأبو يعلى ( 2368 ) ، والدارقطني 387 / 1 - 388 ، والبيهقي 150 / 3 من طريق أبي عوانة ، عن عاصم الأحول ، وحصين بن عبد الرحمن ، عن عكرمة ، به . وسيأتي برقم ( 2758 ) و ( 2883 ) و ( 2884 ) .
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، حجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعنه ، والحكم - وهو ابن عتيبة - لم يسمعه من مقسم ، وإنما هو كتاب . وأخرجه أبو يعلي ( 2564 ) ، والطبراني ( 12079 ) ، والبيهقي 229 / 9 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 511 / 12 ، والدارمي ( 2508 ) ، والطحاوي 278 / 3 ، والطبراني ( 12092 ) ، والبيهقي 229 / 9 - 230 و 230 من طرق عن الحجاج ، به . وسيأتي برقم ( 2111 ) و ( 2176 ) و ( 2229 ) و ( 3267 ) و ( 3415 ) . ويشهد له مرسل عبد اللَّه بن المكرم الثقفي عند البيهقي 229 / 9 ( في المطبوع : عبد اللَّه بن المكدم ) ، وحديث رجل من ثقيف عند أحمد في " المسند " 168 / 4 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . الشيباني : هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان . وأخرجه البخاري ( 2187 ) ، والطحاوي 33 / 4 ، والطبراني ( 11795 ) ، والبيهقي 308 / 5 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد .