1874 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ « 1 » ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ : الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ " « 2 » .
1875 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ ، مَلْعُونٌ
هامش
وأخرج
النسائي في " الكبرى " ( 11712 ) ، والطبراني ( 11903 ) من طريق أبي عوانة ، عن هلال بن خباب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما نزلت : ( إذا جاء نصر اللَّه والفتح ) نُعِيَتْ لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نفسُه حين أنزلت . . . .
وهذه أصح من رواية عباد عن هلال . وانظر ( 3201 ) .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : زيد .
( 2 ) حديث صحيح ، إسناده صحيح على شرط الشيخين ان كان يزيد : هو ابن أبي حبيب ، وليس على شرطهما ولا على شرط واحد منهما إن كان يزيد بن أبي زياد الهاشمي ، فقد علق له البخاري وروى له مسلم مقرونا ، وهو حسن في الشواهد . عطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه عبد الرزاق ( 4404 ) عن محمد بن راشد ، عن عبد الكريم أبي أمية ( وهو ضعيف ) ، عن عطاء ومجاهد ، عن ابن عباس : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يجمع بين الصلاتين في السفر ، الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، وليس يطلب عدواً ولا يطلبه عدو . وانظر ( 2191 ) و ( 3288 ) و ( 3397 ) و ( 3480 ) . وله شاهد متفق عليه من حديث أنس ، وهو عند المصنف 247 / 3 ، وصححه ابن حبان ( 1592 ) ، وآخر من حديث معاذ أخرجه مسلم ( 706 ) ، وهو عند المصنف 236 / 5 وصححه ابن حبان ( 1591 ) ، وثالث من حديث جابر عند ابن حبان ( 1590 ) .
( 3 ) تحرف في ( م ) والأصول التي بأيدينا عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) إلى : مسلمة ، وصوبناه من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) و " أطراف المسند " / 1 الورقة 121 و 122 .