عَرَفَةَ ، وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحْسِّرًا وَهُوَ مِنْ مِنًى ، قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ " وَقَالَ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ « 1 » .
1797 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ تُؤَخَّرَا وَلَمْ تُزْجَرَا " « 2 » .
هامش
دينار ،
عن ابن عباس ، عن الفضلِ بنِ عباس : أنه دخل مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكعبة وبلال على الباب فقال : لم يصل ، وقال بلال : صلى .
وسيأتي برقم ( 1819 ) و ( 1830 ) ، وانظر في مسند ابن عباس ( 2126 ) ، وفي مسند أسامة بن زيد 208 / 5 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . حجين : هو ابن المثنى اليمامي ، ويونس : هو ابن محمد بن مسلم البغدادي ، وأبو معبد : اسمه نافذ . وأخرجه الدارمي ( 1892 ) ، ومسلم ( 1282 ) ، والنسائي 258 / 5 ، وأبو يعلى ( 6724 ) ، وابن حبان ( 3872 ) ، والطبراني / 18 ( 686 ) ، والبيهقي 127 / 5 من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1794 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، عباس بن عبيد اللَّه بن عباس لم يوثقه غير ابن حبان 258 / 5 ، وقال ابن القطان : لا يعرف حاله ، وجزم ابن حزم في " المحلى " 13 / 4 بأنه لم يدرك عمه الفضل ، ووافقه على ذلك الحافظ في " تهذيب التهذيب " 123 / 5 ، وقال الشيخ أحمد شاكر : وهذا عندي متجه ، لأن الفضلَ ماتَ سنة ( 12 ) أو ( 18 ) فكانت سن أخيه عبيد اللَّه حين وفاته ( 13 ) سنة أو ( 19 ) سنة على الأكثر ، فأنى يكون له ولد مميز يُدرك عمه الفضل ويسمع منه . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور . وأخرجه النسائي 65 / 2 ، والبيهقي 278 / 2 من طريق حجاج ، بهذا الإسناد .