1771 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 1 » : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْوَهُ « 2 » .
1772 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ هَوَ ابْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ،
هامش
- بكسر الكاف وفتح الثاء - بوزن غِلَظ ومعناه ، قال أحمد شاكر : ولكن مادة " كثف " لم أجد منها هذا الوزن ، أعني كسر الكاف وفتح الثاء ، بل قالوا : كَثُف يكْثف كثافة ، بضم الثاء في الماضي والمضارع ، وفتح الكاف في المصدر . والأوعال : جمع وَعِل بفتح الواو وضمها مع كسر العين ، وأصله تيس الجبل ، والمراد هنا ملائكة على صورة الأوعال على ما قاله ابن الأثير في " النهاية " .
( 1 ) ورد هذا الحديثُ في النسخ المطبوعة ، وكذا في ( ق ) ونسخة على حاشية ( س ) على أنه من رواية الإمام أحمد ، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد اللَّه كما جاء في ( س ) و ( ص ) و " جامع المسانيد " / 2 الورقة 318 ، و " أطراف المسند " / 1 ورقة 99 .
( 2 ) إسناده ضعيف جداً ، الوليد بن أبي ثور : هو الوليدُ بن عبد اللَّه بن أبي ثور الهمداني المرهبي ، وهو ضعيف ، قال ابنُ معين : ليس بشيء ، وقال محمدُ بن عبد اللَّه بن نُمير : كذاب ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث بهم كثيراً ، وقال العقيلي : يُحدت عن سماك بمناكير لا يُتابع عليها ، وسماك كان يتلقن ، وعبد اللَّه بن عميرة في عداد المجهولين ، وقال البخاري : لا نعلم له سماعا من الأحنف . وأخرجه الدارمي في " الرد على الجهمية " ص 24 ، وأبو داود ( 4723 ) ، وابن ماجة ( 193 ) ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " 390 / 3 - 391 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 399 من طريق محمد بن الصباح ، بهذا الإسناد . وأخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في " العرش " ( 651 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 292 ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 102 ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " 24 / 1 - 25 من طرق عن الوليد بن أبي ثور ، به . وانظر ما قبله .