1751 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ حِينَ قُتِلَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ أَتَاهُمْ أمْرٌ يَشْغَلُهُمْ - أَوْ أتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ " « 1 » .
1752 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَافِعٍ ، أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُقْبَةَ « 2 » بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ شَكَّ فِي صَلاتِهِ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ " « 3 » .
هامش
أرادت أن أباهم توفي ولا عشيرة لهم ، ف
قال النبىِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أتخافين العيلة وأنا وليهم ؟ " .
والعيلة : الفاقة والفقر والحاجة .
( 1 ) إسناده حسن ، خالد والد جعفر - وهو ابن سارة - روى عنه اثْنان ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وحسن له الترمذي حديثه هذا ، وصححه الحاكم ، وقال الحافظ : صدوق ، وباقي رجاله ثقات . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الشافعي 216 / 1 ، وعبد الرزاق ( 6665 ) ، والحميدي ( 537 ) ، وأبو داود ( 3132 ) ، وابن ماجة ( 1610 ) ، والترمذي ( 998 ) ، وأبو يعلى ( 6801 ) ، والحاكم 372 / 1 ، والبيهقي 61 / 4 ، والبغوي ( 1552 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وله شاهد من حديث أسماء بنت عميس سيأتي عند أحمد 370 / 6 .
( 2 ) في الأصول : عقبة ، بالقاف وهو خطأ ، والصواب : عتبة ، بالتاء كما تقدم بيان ذلك في الرواية السالفة ( 1747 ) .
( 3 ) إسناده ضعيف . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور . وأخرجه أبو داود ( 1033 ) ، والنسائي 30 / 3 ، والبيهقي 336 / 2 من طريق حجاج ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1747 ) .