مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا " « 1 » .
1735 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَلَّمَنِي جَدِّي - أَوْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوَتْرِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ « 2 » .
1736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف جدأ ، هشام بن أبي هشام متروك ، وأمه لا يُعرف حالها . وأخرجه ابن ماجة ( 1600 ) ، وأبو يعلى ( 6777 ) و ( 6778 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 88 / 3 ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 559 ) ، والطبراني ( 2895 ) من طرق عن هشام بن أبي هشام ، بهذا الإسناد . ووقع عندَ ابنِ حبان وابن السني : " عن أبيه " بدل " عن أمه " وعند الطبراني " عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها " ويغلب على ظننا أنه من تحريف وقع في الطباعة .
( 2 ) إسناده ضعيف ، شريكُ بن عبد اللَّه سيئ الحفظ ، وقد تقدم الحديث برقم ( 1721 ) من طريق سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وجعله من مسندِ الحسن بن علي ، وهو الصواب . وأخرجَه أبو يعلى ( 6786 ) من طريق أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 209 / 2 من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، به . ووقع عنده : " عن حسن أوالحسين بن علي " . قال الحافظ ابن حجر في " التلخيص " 249 / 1 : يؤيد رواية الشك أن أحمد بنَ حنبل أخرجه في مسند الحسين بن علي من " مسنده " من غير تردد ، فأخرجه من حديث شريك عن أبي إسحاق بسنده ، وهذا وإن كان الصوابُ خلافَه ، والحديث من حديث الحسن لا من حديث أخيه الحسين ، فإنه يدل على أن الوهمَ فيه من أبي إسحاق ، فلعله ساء فيه حفظه فنسي : هل هوالحسن أوالحسين ؟