الْوَاسِطِيَّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ ، قِلَّةَ الْكَلامِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ " « 1 » .
1733 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَزْعُمُ عَنْ حُسَيْنٍ ، وابْنِ عَبَّاسٍ - أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا - أَنَّهُ قَالَ : إِنَّمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ أَجْلِ جَنَازَةِ يَهُودِيٍّ مُرَّ بِهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " آذَانِي رِيحُهَا " « 2 » .
1734 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ ، قَالَ عَبَّادٌ : ابْنُ زِيَادٍ : عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، وَلا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَذْكُرُهَا وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا - قَالَ عَبَّادٌ : قَدُمَ عَهْدُهَا - فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا ، إِلا جَدَّدَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَأَعْطَاهُ
هامش
( 1 ) حديث حسن لِشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، شعيب بن خالد لم يُدرك الحسين بن علي ، وانظر " العلل " لابن أبي حاتم 241 / 2 - 242 . وأخرجه هناد في " الزهد " ( 1118 ) عن عبدة ، عن حجاج ، بهذا الإسناد ، إلا أنه قال فيه : " حسين بن علي أو علي بن حسين " وانظر ما سيأتي برقم ( 1737 ) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابنِ ماجة ( 3976 ) ، والترمذي ( 2317 ) ، وابن حبان ( 229 ) ، ومن حديث زيد بن ثابت عند الطبراني في " الصغير " ( 884 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 191 ) ، وعن علي بن أبي طالب عند الحاكم في " تاريخ نيسابور " وعن الحارث بنِ هشام المخزومي عند ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ، ذكرهما السيوطي في " الجامع الصغير " .
( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه . وانظر ما تقدم برقم ( 1722 ) .