1609 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ ، وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ المَاشِي وَالْمَاشِي ، خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي " قَالَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي ، فَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ لِيَقْتُلَنِي ؟ قَالَ : " كُنْ كَابْنِ آدَمَ " « 1 » .
1610 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلعَبَّاسِ : " هَذَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفًّا وَأَوْصَلُهَا " « 2 » .
هامش
والخطيب البغدادي في " تلخيص المتشابه " 644 / 2 - 645 من طريق علي بن ثابت الجزري ، كلاهما عن بكير بن مسمار ، به . وبعضهم يزيد فيه على بعض . وأخرجه الشاشي ( 99 ) و ( 105 ) و ( 106 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 328 ) من طرق عن عامر بن سعد ، به . وانظر ما تقدم برقم ( 1490 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عياش بن عباس ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الترمذي ( 2194 ) ، وأبو يعلى ( 750 ) ، والشاشي ( 126 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن . وانظر ما تقدم برقم ( 1446 ) .
( 2 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الصحيح غيرَ محمد بن طلحة التْيمي - وهو محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه ، المعروف بابن الطويل - فمن رجال ابن ماجة والنسائي ، وهو صدوق . علي بن عبد اللَّه : هو ابن المديني . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8174 ) ، والدولابي في " الكنى والأسماء " 60 / 2