1514 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : " أَرَادَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أَنْ يَتَبَتَّلَ ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، وَلَوِ أجَازَ ذَلِكَ لَهُ لاخْتَصَيْنَا « 1 » .
1515 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : " أَلَيْسَ يَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ " قَالُوا : بَلَى . فَكَرِهَهُ « 2 » .
هامش
سعد بن أبي وقاص . عُقيل : هو ابن خالد . وله شاهد عن جابر بن عبد اللَّه عند البخاري ( 1801 ) ، ومسلم 1528 / 3 ( 184 ) ، وسيأتي في " المسند " 302 / 3 . والطروق - بالضم - قال أهل اللغة : المجيئ بالليل من سفر أومن غيره على غفلة ، ويقال لكل آتٍ بالليل : طارق ، ولا يقال بالنهار إلى مجازاً ، وسمي الآتي بالليل طارقاً ، لأنه يَحتاج غالباً إلى دَق الباب . وانظر " شرح مسلم " 71 / 13 - 72 ، وفتح الباري " 340 / 9 .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1402 ) ( 8 ) من طريق حُجين بن المثنى ، والبيهقي 79 / 7 من طريق يحيى بن بكير ، كلاهما عن الليث ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2167 ) ، والبخاري ( 5074 ) ، والبزار إ ( 1069 ) ، وابن الجارود ( 674 ) ، والشاشي ( 152 ) ، وابن حبان ( 4027 ) ، والبيهقي 79 / 7 من طرق عن ابن شهاب الزهري ، به . وسيأتي برقم ( 1525 ) و ( 1588 ) . والتبتل : هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعاً إلى عبادة اللَّه .
( 2 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عياش - وهو زيد بن عياش