سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ " قَالَ : " وَنَهَى - أَوْ نَهَانِي - عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوِ الْوُسْطَى " « 1 » .
1169 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " « 2 » .
1170 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ « 3 » ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ ، فَقَالَ : " مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلا يَدَعُ قَبْرًا إِلا سَوَّاهُ ، وَلا صُورَةً إِلا طَلَخَهَا ، وَلا وَثَنًا إِلا كَسَرَهُ "
هامش
( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم بن كليب ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . وأخرجه مسلم ( 2078 ) ( 64 ) ، والنسائي 194 / 8 ، وابن حبان ( 998 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وبعضُهم يزيدُ فيه على بعض . وأخرجه مختصراً الطيالسي ( 161 ) و ( 167 ) عن شعبة ، به . وانظر ( 1124 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح - واسمه عبد الرحمن بن قيس الحنفي - فمن رجال مسلم . أبو عون : هو محمد بن عبيد اللَّه بن سعيد الثقفي . وأخرجه الطيالسي ( 147 ) ، والبزار ( 730 ) ، وأبو يعلى ( 382 ) و ( 383 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . ورواية البزار مطولة .
( 3 ) في ظ 11 ، ح ، ب : " ابن المورع " وفي حاشية ب مقابلة ما نصه : " في