وَشَاهِدَهُ ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ " قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : قُلْتُ : إِلا مِنْ دَاءٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ " وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ " وَقَالَ : " وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ " وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ ، فَقُلْتُ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ « 1 » .
1121 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ - وَهَذَا لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ " قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي كَمَا تَرَوْنَ « 2 » .
1122 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ شَرِيكٌ : قُلْتُ لَهُ : عَمَّنْ يَا أَبَا عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ؟ قَالَ : عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْهَامَةِ ، مُشْرَبًا حُمْرَةً ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ اللِّحْيَةِ ، طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ ، يَمْشِي فِي صَبَبٍ ، يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ ، لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، لضعف الحارث الأعور ، وظاهر هذا الحديثِ الإرسالُ ، لكن تقدم برقم ( 980 ) أنه من حديث ثعبي ، عن الحارث ، عن علي ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . ابنُ عون : هو عبد اللَّه بن عون بن أرطبان ، والشعبي : هو عامر بن شراحيل .
( 2 ) إسناده مرفوعاً ضعيف ، انظر الكلام عليه فيما تقدم برقم ( 727 ) .
( 3 ) حسن لغيره ، وقد تقدم برقم ( 944 ) .