عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ « 1 » ، قَالَ : " كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ فَدَعَا ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ : عُثْمَانُ لَهُ ذُؤَابَةٌ " « 2 » .
1117 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ ، فَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ ، وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ ، فَقِيلَ لي : لَوْ سَأَلْتَهُ عن هذا ؟ فَسَأَلتهُ « 3 » فَقَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيَّ ، وَأَنَا أَرْمَدُ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَمِدٌ ، فَتَفَلَ فِي عَيْنِي وَقَالَ : " اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ " ، فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلا بَرْدًا بَعْدُ قَالَ : وَقَالَ : " لابْعَثَنَّ رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَيُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ " قَالَ : فَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ ، قَالَ : فَبَعَثَ عَلِيًّا « 4 » .
هامش
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : مريم .
( 2 ) إسناده ضعيف ، شريك - وهو ابن عبد اللَّه النخعي - سيئ الحفظ .
( 3 ) في ( م ) : فقيل له : لو سألته عن هذا ؟ فسأله .
( 4 ) إسناده ضعيف ، ابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ ، وهو لم يدرك أباه عبد الرحمن بن أبي ليلى فلذلك يروي عنه بالواسطة ، وأبو ليلى والد عبد الرحمن صحابي شهد أحُداً وما بعدها . وأخرجه ابن ماجة ( 117 ) من طريق وكيع ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، بهذا الإسناد . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 10 : هذا إسناد ضعيف ، ابن أبي ليلى شيخ وكيع هو محمد ، وهو ضعيف الحفظ لا يحتج بما ينفرد . وقد تقدم برقم ( 778 ) . وانظر " مجمع الزوائد " 122 / 9 فقد نقل حديثاً مطولًا بمعناه وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " ، وإسناده حسن !