1042 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ ، مَا كَانَ - أَوْ : لَمْ يَكُنْ - أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ " « 1 » .
1043 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ عِيسَى ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ " « 2 » .
هامش
بالكذب . وله شاهد من حديث ابن عباس عند الطبري ( 20161 ) لا يفرح به ، وقال ابن كثير : فيه نكارة شديدة .
( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بنِ مضرب ، فمن رجال أصحاب السنن ، وهو ثقة . وأخرجه أبو يعلى ( 412 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وانظر ما تقدم برقم ( 654 ) .
( 2 ) إسناد حديث إسحاق بن عيسى - وهو الطباع - صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى فمن رجال مسلم . وأما إسناد حديث عبد الرحمن بن مهدي ففيه انقطاع ، إبراهيم بن عبد اللَّه بن حنين لم يسمع مِن علي . والحديث في " موطأ مالك " برواية يحيى الليثي 80 / 1 عن نافع ، عن إبراهيم بنِ عبد اللَّه بن حُنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب . ومن طريق مالك اخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 170 ) ، ومسلم ( 2078 )