عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ ، لَمْ يُهَرَاقْ " « 1 » .
998 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " تَوَضَّأَ « 2 » فمَضْمَضَ ثَلَاثًا ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ، مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ فَمَسَحَ رَأْسَهُ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ " ثُمَّ قَالَ : " هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 3 » .
999 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ عَمَّارًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ " « 4 » .
1000 - حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، - قَالَ يَحْيَى : قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ - عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الذي روى عنه أحمد ، ولِضعف سنان بن هارون . بيان : هو ابن بشر الأحمسي .
( 2 ) في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : توضأ علي .
( 3 ) صحيح لغيره ، شريك النخعي - وإن كان سيئ الحفظِ - قد توبع ، وباقي رجاله ثقات . وهو في " مصنف ابن أبي شيبة " 8 / 1 و 38 ، وعنه ابن ماجة ( 404 ) . وانظر ما تقدم برقم ( 876 ) .
( 4 ) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانىء بو ، هانئ ، فمن رجال السنن ، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم ( 769 ) . واخرجه الطيالسي ( 117 ) عن شعبة بهذا الإسناد . وانظر ما تقدم برقم ( 779 ) .