979 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ وَسُئِلَ : يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ ، هَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَلَا تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
980 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ ، عَنْ الْحَارِثِ ،
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، محمد بن عُبيد اللَّه : هو محمد بن عبيد اللَّه ابن علي بن أبي رافع ، وأبوه عبيد اللَّه بن علي بن أبي رافع ، وعمه : عُبيد اللَّه بن أبي رافع كاتب علي ، أفاده الخطيبُ البغدادي رحمه اللَّه في " إيضاح الملتبس " فيما نقله عنه ابن حجر في " أطراف المسند " / 1 ورقة 206 ، وأخطأ الهيثمي في " المجمع " 227 / 3 ، وتابعه الشيخ أحمد شاكر ، فظنا أن محمد بن عُبيد اللَّه هذا هو محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع ، ولذلك قال الشيخُ أحمد شاكر : عمه لم أدر من هو ! قلنا : ومحمدُ بن عُبيد اللَّه هذا لم نقع له على ترجمة فيما بين أيدينا من المصادر ، لكن ورد ذكره في ترجمة والده فيمن روى عنه ، وهو على هذا لا يعرف ، وقد فات ابن حجر أن يترجم له في " تعجيل المنفعة " مع أنه من شرطه ، وأبوه عبيد اللَّه بن علي بن أبي رافع من رجال أصحاب السنن غير النسائي ، وسئل ابن معين عنه ، فقال : لا بأسَ به ، وقال ابن أبي حاتم 328 / 5 : سألت أبي عن عبيد اللَّه بن علي بن أبي رافع قال : هو ابن أخي عُبيد اللَّه بن أبي رافع كاتب علي ، لا بأس بحديثه ، ليس منكرَ الحديث ، قلتُ : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، هو يحدث بثيء يسير ، وهو شيخ ، ولينه ابنُ حجر في " التقريب " . وفي الباب :
عن أبي هريرة عند مالك 377 / 1 ، والبخاري ( 1689 ) ، ومسلم ( 1322 ) : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى رجلًا يسوق بدنة ، فقال له : اركبها ، فقال : يا رسول اللَّه إنها بدنة ، فقال : " اركبها ويلك " في الثانية أو الثالثة .
وعن أنس عند البخاري ( 1690 ) ، ومسلم ( 1323 ) .