أَفَضْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ " « 1 » .
916 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا ، يَشْرَبُ قَائِمًا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ تَشْرَبُ قَائِمًا ؟ فَقَالَ : " إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا ، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا ، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا " « 2 » .
917 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، حَتَّى " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا " « 3 » .
918 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي السَّوْدَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند أبي يعلى والبيهقي ، وباقي رجاله ثقات . عكرمة : هو مولى ابن عباس . وأخرجه أبو يعلي ( 321 ) و ( 462 ) ، والطحاوي 224 / 2 ، والبيهقي 138 / 5 من طرق عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وسميأتي برقم ( 1334 ) .
( 2 ) حسن لغيره ، ابن فضيل - وإن كان روى عن عطاء بعد الاختلاط - قد توبع وميسرة : هو ابن لعقوب الطهوي صاحب راية علي ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو متابع أيضاً ، وانظر الحديث الآتي برقم ( 1125 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 204 / 8 عن محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد .
( 3 ) صحيح لغيره ، وقد تقدم برقم ( 737 ) ، وانظرما بعده .