قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ رَجُلٌ آخَرُ " « 1 » .
879 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وعَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ ، عُمَرُ ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ " « 2 » .
880 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، ح ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، سَمِعْتُ عَلِيًّا ، ، يَقُولُ : " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَلَوْ شِئْتُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِالثَّالِثِ " « 3 » .
881 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : الْحَكَمُ ، أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ وهب بن بقية ، فمن رجالِ مسلم . خالد بن عبد اللَّه : هو الطحان ، وبيان : هو ابن بشر الأحمسي ، عامر : هو ابنُ شراحيل الشعبي ، وأبو جُحيفة : هو وهبُ بن عبد اللُه السوائي . وانظر ( 833 ) وما بعده .
( 2 ) أسانيده صحاح ، رجالها ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد خير ، فمنْ رجال أصحاب السنن ، وهو ثقة وراويه عن الثلاثة هو حبيب بن أبي ثابت . وانظر ما قبله .
( 3 ) إسناده صحح على شرط الشيخين . وانظر ما قبلَه .