عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ : صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ ، اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ ، فَأَطْعَمُونَاهُ ، فَمَا بَأْسٌ ؟ قَالَ : فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ ، فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ " قَالَ : فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ : أُنْشِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ ، أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ " قَالَ : فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنَ الْعِدَّةِ مِنَ الِاثْنَيْ عَشَرَ ، قَالَ : فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنِ الطَّعَامِ ، فَدَخَلَ رَحْلَهُ ، وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ « 1 » .
784 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 2 » حَدَّثَنِي هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - . وأخرجه البزار ( 914 ) من طريق أبي عامر العقدي ، عن سليمان بن المغيرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو يعلي ( 356 ) من طريق حماد بن زيد ، عن علي بن زيد ، به . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 1849 ) ، ومن طريقه البيهقي 194 / 5 من طريق حميد الطويل ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث ، عن أبيه ، به . مختصراً بقصة قائمة الحمار فقط من غير ذكر عدة من شهد ، وإسناده صحيح . وسيأتي الحديث أيضاً برقم ( 784 ) و ( 814 ) ، وانظر ( 830 ) . قديد : اسم موضع قرب مكة . وعراق جمع عَرْق ، وهو العظم الذي أخذ عنه اللحم . - والخَبَط ورق الشجر ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيق أو غيره ويعلف به الإبل .
( 2 ) جاء هذا الحديث في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر على أنه من رواية الإمام أحمد ، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد اللَّه كما في أصولنا الخطية و " أطراف المسند " / 1 ورقة 203 .