788 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ : مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ ، أَوْ دِرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَيَّتَانِ ، صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ " « 1 » .
789 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا ، كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 2 » .
790 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : سَمِعَتْ أُذُنَايَ ، وَوَعَاهُ ، قَلْبِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ ، صَالِحُهُمْ تَبَعٌ لِصَالِحِهِمْ ،
هامش
( 1 ) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عُتيبة وبُريد بن أصرم . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 140 / 2 ، وعنه العقيلي في " الضعفاء " 157 / 1 عن عفان ، بهذا الإسناد . ولفظة " كيتان " ليست عند البخاري ، وقال : إسناد مجهول . وستيأتي برقم ( 1155 ) و ( 1156 ) و ( 1165 ) .
( 2 ) وله شاهد حسن من حديث ابن مسعود وسيأتي برقم ( 3914 ) وشاهد آخر من حديث أبي هريرة سيأتي في المسند حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وأبو عبد الرحمن السلمي : هو عبد اللَّه بن حبيب . وأخرجه الترمذي ( 2282 ) عن قتيبة بن سعيد ، والحاكم 392 / 4 - 393 من طريق مسدد ، كلاهما عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وصحح الحاكم إسناده ، فتعقبه الذهبي بتضعيف عبد الأعلى الثعلبي . وانظر ( 568 ) .