744 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، وَمِسْعَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ " « 1 » .
745 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ ، فَلا تَكَلَّمْ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ ، كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ " « 2 » .
746 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، ضَخْمُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، مُشْرَبٌ وَجْهُهُ حُمْرَةً ،
هامش
وصححه ابن حبان ( 3377 ) . قال السندي : في حاشيته على النسائي : ظاهر الأحاديث أن الأجر على قدر حال المعطي ، لا على قدر المال المعطى ، فصاحب الدرهمين حيث أعطى نصف ماله في حال لا يعطِي فيها إلا الأقوياء ، يكون أجره على قدر همته ، بخلاف الغني ، فإنه ما أعطى نصف ماله ، ولا في حال لا يُعطَى فيها عادة .
( 1 ) حسن لغيره ، عثمان بن عبد اللَّه - ويقال : ابن مسلم - ابن هرمز المكي لم يرو عنه غير المسعوي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة - ومسعر بن كدام ، وقال النسائي : ليس بذاك ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . والحديث يتقوى بمجموع طرقه فيحسن . وسيأتي تخريجه برقم ( 746 ) .
( 2 ) حسن لغيره ، وقد تقدم برقم ( 690 ) .