طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
747 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَى لَهُ قَيْصَرُ فَقَبِلَ مِنْهُ ، وَأَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهَا " « 2 » .
748 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ
هامش
( 1 ) حسن لغيره كسابقه ، وسماع وكيع من المسعودي قبل الاختلاط . وأخرجه الترمذي في " السنن " ( 3637 ) ، وفي " الشمائل " ( 5 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 171 ) ، وابن سعد 411 / 1 ، والترمذي أيضاً ، وأبو زرعة الدمشقي في " تاريخه " 160 / 1 ، والبيهقي في " الدلائل " 244 / 1 ، والبغوي ( 3641 ) من طرق عن المسعودي ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح . وسيأتي برقم ( 944 ) و ( 946 ) و ( 947 ) و ( 1053 ) ، وانظر ( 1122 ) ، وما تقدم برقم ( 684 ) . والكراديس : رؤوس العظام ، وقيل : هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين ، أراد أنه ضخم الأعضاء .
( 2 ) في ( م ) و ( ص ) وحاشية ( س ) : منهم . والحديث إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه البزار ( 778 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 1576 ) من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسرائيل ، به . وقال : حسن غريب ، وسيأتي برقم ( 1235 ) . وأخذ الهدية من المشركين بقصد تأنيسهم وتأليفهم على الإسلام ، ثابت عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في غير ما حديث هي في " صحيح البخاري " 230 / 5 - 232 في الهبة : باب قبول الهدية من المشركين ، وفي " صحيح مسلم " ( 1392 ) و ( 2469 ) .