: أَنَّ عَلِيًّا حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ : أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين من طريق سلمة - وهو ابن كهيل - ، وأما مجالد - وهو ابن سعيد - فضعيف ، روى له مسلم مقرونا وأصحاب السنن . وقد طعن بعضهم - كالحازمي في " الاعتبار " ص 201 - في هذا الإسناد بأن الشعبي لم يسمعه من علي ، وقال الحاكم في " معرفة علوم الحديث " ص 111 : لم يسمع الشعبي من علي ، إنما رآه رؤيةً . وقد ذكر الدارقطني في " العلل " 96 / 4 و 97 لهذا الحديث طريقين إحداهما فيها بين الشعبي وبين علي والدُ الشعبي ، والثانية فيما بينهما عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ووهم الروايتين جميعاً ، وصوب روايةَ الشعبي عن علي ، وقال : سمع الشعبي من علي حرفاً ما سمع غيرَ هذا . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7141 ) من طريق وهب بن جرير ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 505 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 329 / 4 من طريق علي بن الجعد ، كلاهما عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 6812 ) عن آدم بن أبي إياس ، والنسائي ( 7140 ) من طريق بهز بن أسد ، والطحاوي 140 / 3 من طريق أبي عامر العقدي ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، به . ورواية آدم مختصرة بقصة الرجم دون الجلد . وأخرجه أبو نعيم 329 / 4 من طريق حماد بن زيد ، عن مجالد ، به . وأخرجه أبو نعيم 329 / 4 ، والحاكم 365 / 4 من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، والدارقطني 124 / 3 من طريق أبي حَصين وحُصين بن عبد الرحمن ، ثلاثتهم عن الشعبي ، به . وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي . وأخرجه الطحاوي 140 / 3 من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى والرضراض بن سعد وحبة العُرني ، ثلايتهم عن علي بن أبي طالب . وسيأتي برقم ( 839 ) و ( 941 ) و ( 942 ) و ( 978 ) و ( 1185 ) و ( 1190 ) و ( 1210 ) و ( 1317 ) .