عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ غَشَّ الْعَرَبَ لَمْ يَدْخُلْ فِي شَفَاعَتِي ، وَلَمْ تَنَلْهُ مَوَدَّتِي " « 1 » .
520 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُرَاجِمٍ ، مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عُثْمَانَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْجَمَّاءَ لَتُقَصُّ « 2 » مِنَ الْقَرْنَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف جداً ، حصين بن عمر الأحمسي ضعفه أحمد ، وقال : إنه كان يكذب ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال علي بن المديني : ليس بالقوي ، وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقال مسلم : متروك الحديث ، وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جداً ، وقال أبو حاتم : واهي الحديث جداً لا أعلم يروي حديثاً يُتابع عليه ، وهو متروك الحديث ، وضعفه أبو داود والنسائي والترمذي وأبو أحمد الحاكم . وأخرجه ابن أبي شيبة 12 / 193 ، وعبد بن حميد ( 53 ) ، والترمذي ( 3928 ) ، والبزار ( 354 ) من طريق محمد بن بشر ، بهذا الإسناد .
( 2 ) في ( ق ) : لتقتص .
( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، حجاج بن نصير الفساطيطي ضعفه ابنُ سعد ، وابنُ معين ، وابن المديني ، وأبو حاتم والبخاري والنسائي وأبو داود والدارقطني وأبو أحمد الحاكم . قال ابنُ عدي بعد أن أورد هذا الحديث : قال لنا ابنُ صاعد : وليس هذا من حديث عثمان عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما رواه أبو عثمان عن سلمان من قوله . أبو يحيى البزار : هو محمد بن عبد الرحيم البغدادي الحافظ المعروف بصاعقة . وأخرجه البزار ( 387 ) عن عبد اللَّه بن الصباح ، عن الحجاج بن نصير ، بهذا الإسناد .