167 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الخَبَثَ " « 1 » .
168 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا ، أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) على حاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : " كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديد " . والحديث صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، لضعف عاصم بن عبيد اللَّه . وأخرجه الحميدي ( 17 ) ، وابن ماجة ( 2887 ) ، وأبو يعلى ( 198 ) ، والطبري 2 / 310 من طرق عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . إلا أنهم زادوا فيه " عامر بن ربيعة " بين عبد اللَّه بن عامر وبين عمر بن الخطاب . وأخرجه ابن ماجة ( 2887 ) من طريق عُبيد اللَّه بن عمر ، عن عاصم بن عبيد اللَّه ، به . وزاد فيه أيضاً " عامر بن ربيعة " . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود سيأتي في " المسند " برقم ( 3669 ) ، وعن عامر بن ربيعة سيأتي في " المسند " أيضاً 3 / 446 ، وعن ابن عباس عند النسائي 5 / 115 .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة ، ويحيى : هو ابن سعيد الأنصاري .