145 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْبُخْلِ ، وَالْجُبْنِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَسُوءِ الْعُمْرِ « 1 » .
هامش
وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2729 ) ، وابن أبي شيبة 10 / 52 ، والدارمي ( 2490 ) ، وأبو داود ( 2713 ) ، والترمذي ( 1461 ) ، والبزار ( 123 ) ، وأبو يعلى ( 204 ) ، وابن عدي في " الكامل " 4 / 1377 ، والحاكم 2 / 127 ، والبيهقي 9 / 102 - 103 ، والجورقاني في " الأباطيل والمناكير " ( 588 ) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : غريب ، وقال الجورقاني : حديث منكر ، وقال البخاري في " التاريخ الصغير " 2 / 96 عن حديث صالح هذا : لا يتابع عليه ، وقال الدارقطني - فيما نقله عنه ابن الجوزي في " العلل المتناهية " 2 / 584 - : أنكروا هذا الحديث على صالح وهو حديث لم يتابع عليه ولا أصل له من حديث رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقد صحح الحاكم إسناد الحديث في " المستدرك " ووافقه الذهبي ، وهذا من تساهلهما - فيما نظن - رحمهما اللَّه تعالى . وساق أبو داود في " سننه " ( 2714 ) عن أبي صالح محبوب بن موسى الأنطاكي ، عن أبي إسحاق ، عن صالح بن محمد بن زائدة قال : غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد اللَّه بن عمر وعمر بن عبد العزيز ، فغَلَّ رجل متاعاً ، فأمر الوليد بمتاعه فأُحرق وطِيفَ به ، ولم يُعطِه سهمه . قال أبو داود : وهذا أصح الحديثين .
( 1 ) قوله : " العمر " تحرف في ( م ) ونسخة الشيخ أحمد شاكر إلى : " العمل " . والحديث إسناده صحيح على شرط الشيخين . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المروذي ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي ، وعمرو بن ميمون : هو الأودي . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 374 و 9 / 99 و 10 / 189 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 670 ) ، وأبو داود ( 1539 ) ، وابن ماجة ( 3844 ) ، والنسائي 8 / 255 و 266 ، وفي