مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَجَبَتْ ، فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ : مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ " ، قَالَ : فَقُلْنَا : وَثَلاثَةٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " وَثَلاثَةٌ " ، قَالَ : قُلْنَا : وَاثْنَانِ « 1 » ، قَالَ : " وَاثْنَانِ " ، قَالَ : ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ « 2 » .
140 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ، وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( ص ) : اثنان بدون واو .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ داود بن أبي الفرات ، فمن رجال البخاري . أبو الأسود : هو الدؤلي . وأخرجه الطيالسي ( 22 ) ، والبخاري ( 2643 ) ، والترمذي ( 1059 ) ، والبزار ( 312 ) ، والنسائي 4 / 50 ، وأبو يعلى ( 145 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1506 ) من طرق عن داود بن أبي الفرات ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 204 ) و ( 318 ) و ( 389 ) .
( 3 ) حديث قوي ، عبد اللَّه بن لهيعة سيئ الحفظ ، لكن رواه عنه قُتيبة بنُ سعيد كما سيأتي في التخريج ، وروايةُ قتيبة عنه صالحة معتبرٌ بها ، انظر " التهذيب " 15 / 494 ، وسعيد بن المسيب سمع من عمر ، وعلى قول من لم يسمع ، فإن مرسله صحيح ، قال أبو طالب - كما في " الجرح والتعديل " 4 / 61 - : قلت لأحمد بن حنبل : سعيد عن عمر حجة ؟ قال : هو عندنا حجة ، قد رأى عمر وسمع منه ، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟ وأخرجه البزار ( 296 ) من طريق يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 142 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري عند مسلم ( 1120 ) .