لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ « 1 » .
132 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ « 2 » أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : " أَلْقِ ذَا " ، فَأَلْقَاهُ ، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ ، فَقَالَ : " ذَا شَرٌّ مِنْهُ " ، فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ ، فَسَكَتَ عَنْهُ « 3 » .
133 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ . وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ . فَأَتَاهُمْ عُمَرُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ « 4 » النَّاسَ ؟ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ « 5 » .
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عبد اللَّه بن عثمان بن خُثَيْمٍ ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . وهيب : هو ابن خالد . وأخرجه البزار ( 191 ) من طريق فضيل بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن عثمان ، بهذا الإسناد .
( 2 ) قوله : ابن أبي عمار ، ليس في ( ق ) .
( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، عمار بن أبي عمار لم يُدرك عمر ، وله شاهد عن عبد اللَّه بن عمرو بسند حسن ، وسيأتي 3 / 163 ، وعن بريدة عن ابن حبان ( 5488 ) .
( 4 ) في ( ص ) : يؤمن ، وهو تحريف .
( 5 ) إسناده حسن ، عاصم - وهو ابن أبي النَّجود - حسن الحديث ، وباقي رجال