134 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفْرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ " . فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى « 1 » .
135 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الطَّاطَرِيُّ « 2 » بَصْرِيٌّ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، عَنْ فَرُّوخَ ، مَوْلَى عُثْمَانَ : أَنَّ عُمَرَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا
هامش
السند ثقات من رجال الشيخين . معاوية بن عمرو : هو ابن المهلَّب الأزدي ، وحسين بن علي : هو ابن الوليد الجعفي ، وزائدة : هو ابن قدامة ، وزِر : هو ابن حبيش . وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 567 ، وابنُ سعد 3 / 179 ، ومحمد بن عاصم في " جزئه " ( 11 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة " 1 / 454 ، وابنُ أبي عاصم ( 1159 ) ، والنسائي 2 / 74 ، وفي الكبرى ( 853 ) ، والحاكم 3 / 67 ، والبيهقي 8 / 152 من طريق حسين بن علي الجعفي ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 3765 ) و ( 3842 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، عبد اللَّه بن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - توبع . وأخرجه ابن ماجة ( 666 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب وزيد بن الحباب ، كلاهما عن عبد اللَّه بن لهيعة ، بهذا الإسناد . ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة من صالح حديثه . وأخرجه مسلم ( 243 ) ، والبزار ( 231 ) و ( 232 ) من طريق معقل بن عبيد اللَّه الجزري ، عن أبي الزبير ، به . وسيأتي برقم ( 153 ) . وفي الباب : عن أنس عند أبي داود ( 173 ) وابن ماجة ( 665 ) وإسناده صحيح .
( 2 ) تحرف في ( ص ) إلى : الطاهري . والطاطَري - بالطائين المهملتين المفتوحتين - : كانت تقال بمصر ودمشق لمن يبيعُ الكرابيس - وهي ثياب من القطن الأبيض - والثياب البيض .