109 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : وُلِدَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلامٌ ، فَسَمَّوْهُ : الْوَلِيدَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَمَّيْتُمُوهُ بِأَسْمَاءِ فَرَاعِنَتِكُمْ ، لَيَكُونَنَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : الْوَلِيدُ ، لَهُوَ شَرٌّ « 1 » عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ فِرْعَوْنَ لِقَوْمِهِ " « 2 » .
هامش
قال :
قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " معاذ بن جبل أمام العلماء برتوة " .
وقوله : " أن لكل نبي أميناً . . . " .
أخرجه من حديث أنس البخاري ( 3744 ) و ( 4382 ) ومسلم ( 4419 ) وسيأتي في " المسند " 3 / 133 .
( 1 ) على حاشية ( س ) و ( ص ) : أشر وأشد ، إشارة إلى نسختين أخريين .
( 2 ) إسناده ضعيف ، سعيد بن المسيب لم يسمعه من عمر ، وذِكر عمر فيه خطأ ، قال الدارقطني في " العلل " 1 / 159 : غيرُ إسماعيل بن عياش يرويه عن الأوزاعي ولا يذكر فيه " عن عمر " ، وهو الصواب . قلنا : أورد الخبر ابن حبان في " المجروحين " 1 / 125 وقال : هذا خبر باطل ، ما قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هذا ، ولا عمر رواه ، ولا سعيد حدَّث به ، ولا الزهري رواه ، ولا هو من حديث الأوزاعي بهذا الإسناد . وأخرجه ابن الجوزي في " الموضوعات " 2 / 46 من طريق " المسند " ، ونقل كلام ابن حبان فيه ، وقال : فلعل هذا قد أدخل على إسماعيل بن عياش في كبره ، وقد رواه وهو مختلط ، قال أحمد بن حنبل : كان إسماعيل بن عياش يروي عن كل ضرب . وهذا الحديث أول حديث من الأحاديث التسعة التي أوردها العراقي على " المسند " على أنها موضوعة ، وانظر " القول المسدد " 4 - 5 و 12 - 17 . وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " 6 / 505 من طريق بشر بن بكر والوليد بن مسلم ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال : ولد لأخي أم سلمة . . . فذكره . ولم يذكر فيه عمر . قال البيهقي : هذا مرسل حسن !