. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
يدركا عمر . وأخرجه أحمد في " الفضائل " ( 1287 ) ، وعمر بن شبة في " تاريخ المدينة " 3 / 886 من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة ، عن شهر بن حوشب قال : قال عمر . وهذا منقطع أيضاً شهر بن حوشب لم يدرك عمر . وأخرجه بنحوه مختصراً بن سعد 3 / 413 ، وأحمد في " الفضائل " ( 1285 ) ، والحاكم 3 / 268 من طريق كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ثابت بن الحجاج قال : بلغني أن عمر بن الخطاب قال : لو أدركت أبا عبيدة بن الجراج لاستخلفته وما شاورت فيه ، فإن سئلت عنه قلت : استخلفت أمين اللَّه وأمين رسوله . وهذا منقطع أيضاً . وأخرج القسم الأخير منه
ابن سعد 3 / 590 عن يزيد بن هارون ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن شهر بن حوشب قال : قال عمر بن الخطاب : لو أدركت معاذ بن جبل فاستخلفته ، فسألني ربي عنه ، لقلت : يا ربي سمعت نبيك يقول : " إن العلماء إذا اجتمعوا يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم قذفة حجر " .
وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " 3 / 418 عن يعقوب بن كعب وعمر بن شبة 3 / 886 عن هارون بن معروف ، كلاهما عن ضمرة بن ربيعة ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء قال : قال عمر . . . وفيهما " رتوة " بدل : قذفة حجر ، و " الرتوة " قال في " النهاية " : رمية سهم ، وقيل : ميل ، وقيل : مدى البصر . وأخرجه
ابن أبي شيبة 12 / 135 ، ومن طريقه ابن أبي عاصم 3 / 419 عن أبي معاوية ، عن السيباني ، عن محمد بن عبد اللَّه الثقفي قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " معاذ بين يدي العلماء رتوة " .
وأخرجاه أيضاً عن حسين بن علي ، عن زائدة ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن البصري ، رفعه " معاذ بين يدي العلماء نبذة " . وأخرج الطبراني في " الكبير " 20 / ( 41 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 229 من طريق عمارة بن غزية ، عن محمد بن عبد اللَّه بن أزهر الأنصاري ، عن محمد بن كعب القرظي