وَمَيِّتًا ، مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ ، فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ ، إِلَّا وَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ وَادِيًا ، سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ " . وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ، وَأَنْتَ قَاعِدٌ : " قُرَيْشٌ وُلاةُ هَذَا الْأَمْرِ ، فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ ، وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ " . قَالَ : فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : صَدَقْتَ ، نَحْنُ الْوُزَرَاءُ ، وَأَنْتُمُ الْأُمَرَاءُ « 1 » .
19 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، وهو مرسل ، فإن حميد بن عبد الرحمن - وهو الحِميري ، فيما قاله ابن حجر في " أطراف المسند " 2 / ورقة 13 - تابعي ولم يدرك أبا بكر ولا عمر ، وثم يصرح هنا بذكر من حدَّثه . وقد تفرد به الإمام أحمد . وقوله : " توفي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . " له شاهد من حديث عائشة عند البخاري ( 1241 ) و ( 3667 ) . وقوله : " لو سلك الناس وادياً . . . " له شاهد من حديث أنس عند البخاري ( 3778 ) ، وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري أيضاً ( 3779 ) ، وثالث من حديث أُبي بن كعب عند الترمذي ( 3896 ) . وقوله : " قريش ولاة هذا الأمر . . . " له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 3495 ) ومسلم ( 1818 ) وصححه ابن حبان ( 6264 ) وسيأتي في " المسند " 2 / 161 و 242 و 319 . وقوله " يتقاودان " : قال ابن الأثير في " النهاية " 4 / 119 : " يتقاودان " ، أي : يذهبان مسرعين كأن كل واحد منهما يَقود الآخر لسرعته .