هَهُنَا . إِنَّ الْفِتْنَةَ « 1 » مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ » .
مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى الْعِرَاقِ . فَقَالَ لَهُ كَعْبُ الْأَحْبَارِ : لَا تَخْرُجْ إِلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَإِنَّ بِهَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ السِّحْرِ . وَبِهَا فَسَقَةُ الْجِنِّ . وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ « * » .
مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الْحَيَّاتِ ، وَمَا يُقَالُ فِي ذلِكَ
799 - مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي فِي الْبُيُوتِ « * * » .
هامش
الاستئذان : 29
الاستئذان : 30
الاستئذان : 31
( 1 ) بهامش الأصل في : « توزري : إن الفتنة ههنا » ، يعني كرر هذه الجملة . « قرن الشيطان » أي : حزبه وأهل وقته وزمانه وأعوانه ، الزرقاني 4 : 493 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2054 في الجامع ؛ والبخاري ، 3279 في بدء الخلق عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 6648 في م 15 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 293 ، كلهم عن مالك به .
( * ) « وبها الداء العضال » هو : الذي يعيي الأطباء أمره ، الزرقاني 4 : 494 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2055 في الجامع ؛ والحدثاني ، 746 في الجامع ، كلهم عن مالك به .
قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : يشير بيده ، وفيها : ههنا » ، مسند الموطأ صفحة 179
( * * ) قال الجوهري : « هذا في الموطأ عن نافع عن أبي لبابة ، غير ابن وهب فإنه رواه عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن أبي لبابة . وليس عند أبي بكير ، ولا أبي مصعب » . والصواب عن نافع ، عن أبي لبابة واللَّه أعلم . والجنان عمار البيوت . ويقال : إنها يتمثل في حية رقيقة ، مسند الموطأ صفحة 249 قال الجوهري : « هكذا رواه القعنبي ، وأما ابن القاسم ، وابن عفير فقالا فيه : عن قتل الحيات التي في البيوت » . « ورواه ابن وهب عن نافع ، عن ابن عمر ، عن أبي لبابة وقد ذكرناه فيما تقدم ، وليس عند ابن بكير ، ولا أبي مصعب » ، مسند الموطأ صفحة 251