فَقَالَتْ : « 1 » أَهْدَتْهُ لِي « 2 » أُخْتِي هُزَيْلَةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَرَأَيْتَكِ « 3 » جَارِيَتَكِ الَّتِي كُنْتِ اسْتَأْمَرْتِنِي فِي عِتْقِهَا . أَعْطِيهَا أُخْتَكِ . وَصِلِي بِهَا رَحِمَكِ تَرْعَى عَلَيْهَا . فَإِنَّهُ « 4 » خَيْرٌ لَكِ « 5 » » .
781 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ « 6 » خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ : أَنَّهُ « 7 » دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ [ ص : 67 - أ ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ . فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ « 8 » .
هامش
الاستئذان : 9
الاستئذان : 10
( 1 ) في ص وق « قالت » بدون الفاء .
( 2 ) في نسخة عند الأصل وفي ق : « إليَّ » ، بدل « لي » .
( 3 ) بهامش الأصل معلقاً على « أَرَأَيْتَكِ » ، قال : « بفتح التاء ، وتغني كسرة الكاف عن كسرة التاء ، قاله ابن النحاس ، وكذلك قال الفارسي في الجلبيان له ، أنه من المذكر ، والمؤنث ، والتثنية ، والإفراد ، والجمع ، بفتح التاء . فالصواب إذن فتح التاء لا غير » .
( 4 ) في نسخة عند الأصل : « فإنها » ، وعليها علامة التصحيح .
( 5 ) بهامش الأصل في : « ع : ردّه ابن وضاح عن ابن عباس وخالد بن الوليد أنهما دخلا » ، وبهامشه « كذا ذر » . « . . تحضرني من اللَّه حاضرة » لعل المراد أن الملك ينزل عليه بالوحي ، الزرقاني 4 : 472 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2036 في الجامع ؛ والجامع لابن زياد ، 101 في أكل السباع والطير ، كلهم عن مالك به .
( 6 ) في ق : « أنّ » وعليها الضبة . وبهامش الأصل في « ع » وكذا « ذر » : « ردَّه ابن وضاح عن ابن عبَّاس وخالد بن الوليد أنَّهما دخلا » .
( 7 ) « أنه » ساقطة من ق .
( 8 ) بهامش الأصل : « وذلك بعد ما أغسق ، يعني بعد ما أظلم الليل ، ولذلك - واللَّه أعلم - أنه لم ير الضب حتى أعلم أنه ضب » . « فأجدني أعافه » أي : أجد نفسي تكرهه . ، الزرقاني 4 : 473 ؛ « . . بضب محنوذ » أي : مشوي بالحجارة المحماة ، الزرقاني 4 : 473 قال الجوهري : « هكذا يقول القعنبي ، وابن وهب ، ومعن ، وابن القاسم من رواية سحنون عنه : عن ابن عباس ، عن خالد بن الوليد ، وقال ابن القاسم في رواية أخرى عنه ، وابن يوسف ، وابن عفير ، وأبو مصعب ، وابن بكير ، وابن برد ، وابن المبارك الصوري : عن ابن عباس وخالد بن الوليد . وكنية خالد بن الوليد أبو سليمان ، توفي بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ، وقيل : بحمص سنة إحدى وعشرين » ، مسند الموطأ صفحة 34 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2037 في الجامع ؛ والشيباني ، 645 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والشافعي ، 817 ؛ وابن حنبل ، 16859 في م 4 ص 88 عن طريق روح ؛ والبخاري ، 5537 في الذبائح عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، الصيد : 43 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 3794 في الأطعمة عن طريق القعنبي ؛ وابن حبان ، 5263 في م 12 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 5267 في م 12 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 70 ، كلهم عن مالك به .